在《红楼梦》里有一首名为《杏帘在望》的诗，其内容如下：

杏帘在望

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭熟，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

我曾为此写过一篇稿子，篇名为《只要人人都献出一点赞美，这世界就能假装成美好的人间》，因此便有人批评我不配解读《红楼梦》。

这首诗的内容明显是歌功颂德，尤其是“盛世无饥馁，何须耕织忙”这句。

歌功颂德本来也没什么，可这首诗的作者却是林黛玉。

林黛玉号称“林怼怼”，怎么看都不像是会写这种诗的人。

可这首诗还真就是她写的，或者说是她帮贾宝玉（作弊）写的。

这首《杏帘在望》是元妃省亲时由宝玉提交的四首作品之一。

“元妃看毕，喜之不尽，说：‘果然进益了！’又指‘杏帘’一首为四首之冠”。

元妃虽然是宝玉的姐姐，可毕竟是皇上的女人，能够被夸得“喜之不尽”，这是姐姐欣慰的认可，更是来自皇家的肯定。

可问题是，贾宝玉写不出来这样的作品……

元妃省亲要求诸位妹妹和弟弟作诗纪念，结果贾宝玉只写出来三首，第四首抓耳挠腮地憋不出来。

林黛玉见他在如此重要的场合掉链子，便技痒难忍地替宝玉做了这首《杏帘在望》。

我还列举了贾宝玉陪同贾政等人游览大观园给景区题词、林黛玉解读海棠花反季节盛开的赞美之举，无非是为了说明即便是清高孤傲如贾宝玉、林黛玉也是会拍马屁的，不知怎么就成了个别读者眼中的“不配解读《红楼梦》”。

我知道，在有些《红楼梦》粉丝的心中，尤其是林黛玉是清新脱俗的女神，我也没说黛玉不高雅，可这首《杏帘在望》真的是她写的啊。



《红楼梦》的内容可谓博大精深，再加上版本复杂，大家读出不一样的感受实属正常。

针对第六十五回，尤三姐衣衫不整，以豪放之姿戏耍贾珍、贾琏兄弟，作为一名普通读者（男人），我感到困惑：“这就能吓退性骚扰？如果换我上，我能把尤三姐给活吞了！”

因此我写了一篇《尤三姐没有见过老色批》，就我的一点浅见，《红楼梦》的这段情节要么是个bug，要么就是在暗讽贾家的男性子孙也就是只敢捏软柿子的废物，能拯救贾府命运的或许是“兰桂齐芳”，但也或许只有西门庆这种人。

因为这篇和这个观点，我被一些读者喷击为“三观不正”，依然是不配解读《红楼梦》。

我不知道喷击我的读者对《红楼梦》的了解有多少，其实尤三姐戏二贾的这段情节本身就是红学界的一段公案，特别是尤三姐到底和贾珍有没有实际的越轨行为，早就争议很久了，特别是体现在庚辰本和程乙本的区别上。

按照庚辰本的描述，尤三姐大概率与贾珍实际有染，而按照程乙本的内容所示，尤三姐表面放浪是真，但底线的严格维护也是真，因此她才会在被柳湘莲误解后毅然自杀。

我觉得不止于《红楼梦》，咱读名著有不理解和自己的理解，以及争议，这都很正常，没必要打压别人的见识吧。

就四大名著而言，我有观察评论区的习惯，我就发现以《红楼梦》评论区的戾气最重。

个人以为，四大名著的故事情节不同，大家的喜好也不同，有的人就是喜欢孙猴子，有的人就是喜欢空城计，有的人就是喜欢大块吃肉的绿林豪情，但就文学水平而言，以《红楼梦》为最高，而且高得不是一点点。

问题是，这部水平最高的名著，读者的戾气却最重。

按照一般逻辑来说，最能引起戾气的作品应该是打打杀杀的的《水浒传》才是。

如果读书有鄙视链，那种觉得自己读了《红楼梦》就特别牛逼的人特别多，那种觉得只有自己才懂《红楼梦》的人也不少，至于其他的人读或解读《红楼梦》，但凡遇到不和自己一样观点的，直接上升到“没文化”、“三观有问题”等人身攻击。

这也不能全怪普通的读者，有些个红学家其实也是这个尿性。

学术上有争论是很正常的，但红学界的撕逼现象特别严重，那些个唯我独尊，且互相攻讦的人往往不少扛着大师的名头。

这是为什么？

为了不让部分读者失望，我这个三观不正的人将以小人之心揣度你和一些红学大师的心理。



大家都看过《孔乙己》吧，孔乙己为什么坚持茴香豆的“茴”有四种写法呢？

因为这是孔乙己之所以是孔乙己的组成，这是孔乙己凭什么穿长衫的资格证书，哪怕这是没有用的知识，孔乙己也必须坚持，否定了“茴”有四种写法，便等于否定了孔乙己的存在价值。

或许是因为没实力，或许是因为还算君子，孔乙己没有对不尊重“茴”有四种写法的人表示愤慨，也没攻击不知道“茴”有四种写法的人没文化。

可读《红楼梦》和红学就不一样了，这是证明我比你牛逼的精神支柱，这是我赚钱的饭碗子，我必须是牛逼的，而你跟我不一样，或者其他形式的不崇拜我，那就是没文化，那就是三观有问题。

这么说吧，《红楼梦》盛名强悍，最值得攀附，如同一块骨头，越是多肉且鲜美，招来的斯文禽兽就越是狂暴。

有的人啃《红楼梦》这块肥肉，目的是为了充实空虚而自卑的心灵，或者说就是为了站在巨著的肩膀上装逼瞧不起人，而有些人则纯粹为了给肉体混口饭吃，无论是精神食粮，还是肉体食粮，这些人都不会容得下不同观点的读者。

《红楼梦》的境界真的挺高的，而作者也有“天地同流眼底群生皆赤子”的包容情怀，在作者的笔下，不管是高的低的，他都以大悲之心，看众生之苦，这本书最了不得的正是这里。

《红楼梦》里有一首《好了歌》，对功名利禄有着极为洞达的体悟。

按理说，那些号称读懂了《红楼梦》的人应该豁达、开明、从容……

可在我观察的四大名著的话题的评论区，反而是围绕《红楼梦》的戾气最重，这真是有意思极了。

（本文完）

《红楼梦》的出版物及评读著作特别多，这期就给大家分享《白先勇细说<红楼梦>》。

白老师的父亲是白崇禧，其个人人生经历及学识修养不同于普罗大众，由他细说的《红楼梦》确实很细，也确实有特色，尤其是对庚辰本和程乙本的详细对比，值得大家一观。

当然，任何人解读《红楼梦》都会受自己的主观喜好影响，白老师很明显是力挺程乙本的，难得的是人家并不攻击其他读者或红学家的解读方式。

《白先勇细说<红楼梦>》（电子书）大概信息见下截图：



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三观正不正？正能量负能量？应该属于红卫兵的套话遗毒。人性就这样，回避一些面并不代表那面就不存在，它们善于逃避所以是它们

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